本书收集整理了废名的中篇小说集《桥》，将手稿本印制面世，使喜好收集、研究废名作品的读者能够对废名有更深一步的了解。文字清新自然，朴实无华，表现了作家废名的赤子之心。

《穆旦诗集手稿本》是穆旦1948年离开北京随联合国粮农组织去泰国前自编的一本诗集，共分四部：首部《探险队》和第二部《旗》在四十年（代）已出版单行本，但和单行本中的诗篇略有增减。第三部《隐现》，第四部《苦果》。

《知堂回想錄》是一本傷逝之作，其出版一波三折，更可謂現代中國亂世之中的珍貴文存。《回想錄》緣起曹聚仁先生一九六○年的約稿，背後有香港《新晚報》老總羅孚先生的承諾。知堂老人從一開始到一九六二年底，以八十歲高齡，辛辛苦苦完成三十八萬字全稿，題目原為《藥堂談往》，後改為《知堂回想錄》。全稿含目錄共五百六十三張筒子頁，折叠起來一千一百二十六面，至今能保存完整無缺，更是又一個傳奇。《回想錄》最初刊登出版時，曹羅兩位從一開始就打算保留完整的原稿，每一頁都重新抄寫再送去排版印刷。年大紀邁，曹聚仁把全稿鄭重轉交給羅孚保存，一九九三年，羅孚先生把保管了二十五年的《回想錄》手稿捐獻給中國現代文學館。現在經過多方面的努力，由周作人長孫周吉宜先生徵得現代文學館允許，獨家授㩲牛津大學出版社複刻印行。 《回想錄》從一九七○年香港三育初版，二○一九年牛津大學出版社修訂版，到如今二...(展开全部)

《知堂回想錄》是一本傷逝之作，其出版一波三折，更可謂現代中國亂世之中的珍貴文存。《回想錄》緣起曹聚仁先生一九六○年的約稿，背後有香港《新晚報》老總羅孚先生的承諾。知堂老人從一開始到一九六二年底，以八十歲高齡，辛辛苦苦完成三十八萬字全稿，題目原為《藥堂談往》，後改為《知堂回想錄》。全稿含目錄共五百六十三張筒子頁，折叠起來一千一百二十六面，至今能保存完整無缺，更是又一個傳奇。《回想錄》最初刊登出版時，曹羅兩位從一開始就打算保留完整的原稿，每一頁都重新抄寫再送去排版印刷。年大紀邁，曹聚仁把全稿鄭重轉交給羅孚保存，一九九三年，羅孚先生把保管了二十五年的《回想錄》手稿捐獻給中國現代文學館。現在經過多方面的努力，由周作人長孫周吉宜先生徵得現代文學館允許，獨家授㩲牛津大學出版社複刻印行。 《回想錄》從一九七○年香港三育初版，二○一九年牛津大學出版社修訂版，到如今二...(展开全部)

《人间词话》是一部文学评论，自出版后就可谓读书人的必读书，极受学术界重视。它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学历史上里程碑式的重要作品。从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品的体例,格式，并无显著的差别，实际上,它已初具理论体系，在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据,影响很是深远。《人间词话》不同于当时有影响的词话。它提出了"境界"说，"境界"说是《人间词话》的核心。统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从"境界"出发。因此，"境界"说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的...(展开全部)

《鲁迅回忆录(手稿本)》母亲许广平写于五十年前的1959年8月，11月底完成，虽然不足十万字，但对于当时已六十高龄且又时时被高血压困扰的母亲来说，确是一件为了“献礼”而“遵命”的苦差事。看到她忍受高血压而泛红的面庞，写作中不时地拭擦额头的汗珠，我们家人虽心有不忍，却也不能拦阻。文章完成后，起初在北京一本期刊《新观察》上连载，1961年5月由作家出版社出版，第一版印刷二万一千册．当年9月第二次印刷，数目不详。此书出版在当时影响可谓不小。它为广大读者、尤其是鲁迅研究者提供了第一手的史料，但是也引起了一些学者质疑。造成这样的结果一方面是作者对一些历史事件与人物的认识存在局限性，另一方面应归结于当时的写作环境。正如许广平在《前言》中所述，此书是在“社会主义风格的创作方法(就是个人执笔，集体讨论，修改的创作方法)”下完成的，确切地说许广平只是初稿执笔者，“何者...(展开全部)

《人间词话》是一部文学评论，自出版后就可谓读书人的必读书，极受学术界重视。它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学历史上里程碑式的重要作品。从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品的体例,格式，并无显著的差别，实际上,它已初具理论体系，在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据,影响很是深远。《人间词话》不同于当时有影响的词话。它提出了"境界"说，"境界"说是《人间词话》的核心。统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从"境界"出发。因此，"境界"说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的...(展开全部)

《鲁迅回忆录(手稿本)》母亲许广平写于五十年前的1959年8月，11月底完成，虽然不足十万字，但对于当时已六十高龄且又时时被高血压困扰的母亲来说，确是一件为了“献礼”而“遵命”的苦差事。看到她忍受高血压而泛红的面庞，写作中不时地拭擦额头的汗珠，我们家人虽心有不忍，却也不能拦阻。文章完成后，起初在北京一本期刊《新观察》上连载，1961年5月由作家出版社出版，第一版印刷二万一千册．当年9月第二次印刷，数目不详。此书出版在当时影响可谓不小。它为广大读者、尤其是鲁迅研究者提供了第一手的史料，但是也引起了一些学者质疑。造成这样的结果一方面是作者对一些历史事件与人物的认识存在局限性，另一方面应归结于当时的写作环境。正如许广平在《前言》中所述，此书是在“社会主义风格的创作方法(就是个人执笔，集体讨论，修改的创作方法)”下完成的，确切地说许广平只是初稿执笔者，“何者...(展开全部)